김재준과 한국의 자유주의 논쟁 그리고 방향
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작성일 23-01-11 11:48본문
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그가 제시한 신학사상의 기초 이념 중 하나는 다음과 같다. “교수는 학생의 사상을 억압하는 일이 없이 충분한 동정과 이해를 가지고 신학의 제학설을 intro 하고 다시 그들이 자율적인 결론으로 칼빈신학의 정당성을 재확인함에 이르도록 할 것” 그는 이러한 이념에 근거하여 1961년 정년 퇴임할 때까지 한국신학대학에서 신학교육을 담당했으며, 한국교회의 신학의 자유를 위해 투쟁하였다. 평양 신학교가 신사참배 때문에 문을 닫게 되자, 교회가 있는데 교역자 양성기관인 신학교가 없을 수 없다는 판단아래 서울에서 김대현 장로를 중심으로 새로운 신학교 설립 운동이 활발하게 진행되고 있었다.
자유의 신학을 위해 투쟁하면서 신학교육에 전념하던 시기 (1939-1961)
레포트/인문사회
자유의 신학을 위해 투쟁하면서 신학교육에 전념하던 시기 (1939-1961)
日本(일본)의 식민지 통치는 날이 갈수록 더욱 악해져서 한국민족을 근본적으로 없앨 생각이었다. 그는 해방 후 경동교회를 중심하고 목회도 했으며, 기독교의 건국이념등 강연을 통해 해방된 조국의 방향에도 관심을 가지고 있었지만,…(생략(省略))
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김재준과 한국의 자유주의 논쟁 그리고 방향
日本 의 식민지 통치는 날이 갈수록 더욱 악해져서 한국민족을 ...
다. 우여곡절 끝에 1940년 3월 경기 도청으로부터 조선신학원(후에 한신대학교)이 설립인가 되어 승동교회 지하실에서 history(역사) 적인 개강을 하였다. ‘안악사건’, ‘105인 사건’ 과 함께 기독교인의 변절을 꾀하는 정책을 썼는데, 그 대표적인 것이 신사참배의 강요였다.