중국(China)의 자연 環境
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작성일 22-11-18 07:48
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중국(China)의 자연 環境
⑦ china(중국) 사 시대구분법의 문제가되는점
ⅰ) china(중국) 에서는 노예제사회건 봉건사회이건 간에 모두 ‘고대사’라고 부름.
ⅱ) 따라서 china(중국) 사의 시대구분이 아니라 china(중국) 고대사의 시대구분인 것이다. 이를 위해 이들은 진한대를 노예제사회로서 논증하는데 노력해야 하고, 송 이후가 봉건사회임을 논증해야만 했다( 슈오또오 요시유끼(주등길지)의 송대 전호제연구에 전적으로 의존하고 있다).
2. 경도학파：당말이전 중세, 송이후 근대설
① 나이또오 도라지로오(내등호차랑, 호남)：1918-1919년에 송대이후 근대론을 제창-그는 군주독재권의 확립, 관료 지위의 change(변화), 인민의 재산사유권의 확립, 서민文化(문화)의 발흥 등 당과 송 사이의 사회ㆍ경제ㆍ文化(문화) 모든 분야에 걸친 현저한 역사(歷史)적 change(변화)를 발견하고, 그것을 근세라고 규정, 당시 china(중국) 사 파악이 왕조교체론에 머물고 있었던 시기에 그 같은 역사(歷史)적 개성을 발견한 것은 그 뒤의 china(중국) 사 연구에 …(투비컨티뉴드 )
다.
ⅲ) 대륙이건 대만이건 고대사라고 하면 모두 근대 이전시기를 포함(Japan의 마르크스주의자들은 노예제사회를 고대, 봉건제사회를 중세라고 함)
ⅳ) 고대를 상고ㆍ중고ㆍ근고로 나누는 한이 있더라도 중세라는 용어를 사용하지 않는 까닭은 전통적인 금고이분법의 effect(영향) 도 있겠으나 china(중국) 사의 전개가 서양의 경우와 같이 확연히 삼분되지 않기 때문일것이다
3) 현재 Japan에서의 china(중국) 사 시대구분：1945년 패전으로 Japan의 서구지향적 역사(歷史)는 파산, Japan의 앞길은 아시아로 귀속
1. 동경학파(력사학연구회파-마르크스주의적 시대구분)
① 마에다 나오노리(전전직전), 「동아시아에서의 고대의 종말」, 『력사』, 1권 4호에서 동아시아의 china(중국) ㆍ한국ㆍJapan의 고대를 같은 차원에서 파악해야 하며 china(중국) 의 경우 당말까지는 노예제를 그 내용으로 하는 고대로 보아야 한다는 結論을 내렸다.
② 1950년 니시지마 사다오(서도정생), 「고대국가의 권력구조」, 『국가권력의 제단계』에서 마에다의 주장을 전적으로 지지하며 당말까지의 노예제설을 세밀하게 논증
ㆍ당말까지를 고대로 잡으면 송 이후는 봉건제사회가 된다된다.
